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罴性俭率，不事边幅.。尝有台使，罴为其设食。使乃裂其薄饼缘。罴曰：「耕种收获，其功已深；舂爨造成，用力不少。乃尔选择，当是未饥。」命左右撤去之。使者愕然大惭。

然远图不易速成，迂远而阔于事情，或转以招致目前之患。

夫党类既分，则与异族为敌者，实非举国之民，特其操治理之权者耳。此等人，当志得意满之余，溺骄淫矜夸之习。往往脆弱而不堪一击。卒遇强敌，遂至覆灭。 其覆亡也，固亦与寻常一姓之覆亡无异，特覆之者非本族而为异族人耳。此时多数人民，固未尝与异族比权量力，若为人所服，而实不可谓其为人所服也。

罗马之于基督，关系殊疏，而两汉之于孔子，关系极密

一部二十五史，荒淫暴虐之主，以东晋、南北朝之世为多，是何也？则以五胡之乱行，故非中国之道也。斯时既有此俗，汉人亦不免渐染，见废杀之主，人亦因以此等语诬之。然汉人虽然胡俗，其纵恣，究不若胡人之甚。故此等记载，宜分别观之。大抵汉人为君而失德者，史之所载，必诬罔之辞较多，实迹较少，胡人之僭？者则反是也。。。

广达犹督苦战不息，所杀获数百人，会日暮，乃解甲，面台再拜恸哭，谓众曰:“我身不能救国，负罪深矣!”士卒皆流涕欷，遂就擒。

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