浮生六记：2020全新编校精美插图典藏本 pmlz pdf mobi 地址 cbz 下载 epub 百度云

《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境，被人们称为晚清“小《红楼梦》”。

卷一　闺房记乐 // 001

卷二　闲情记趣 // 033

卷三　坎坷记愁 // 049

卷四　浪游记快 // 075

附录 // 153

光绪三年初版　序 // 154

光绪三年初版　跋 // 155

中山记历 // 156

养生记道 // 196

        沈复，字三白，号梅逸，江苏苏州人，清代文学家、画家。清乾隆二十八年（1763）生于苏州城南沧浪亭畔的“衣冠之家”，十八岁娶陈芸为妻，婚后夫妻二人恩爱甜蜜，虽历经坎坷，却仍能苦中作乐，赏花、论文、品茶、出游，努力经营生活，相守二十三年。陈芸因病去世后，沈复离家出游，不知所终，留《浮生六记》一书，记录二人之深情。

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芸每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜。

此二物余生平所最恶者，因戏之曰："狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也。卿其狗耶？蝉耶？"

芸曰："腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳。"

余曰；"然则我家系狗窦耶？"芸窘而强解日："夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳。然君喜食蒜，妾亦强映之。腐不敢强，瓜可扼鼻略尝，入咽当知其美，此犹无益貌丑而德美也。"

余笑曰："卿陷我作狗耶？"芸曰："妾作狗久矣，屈君试尝之。"以箸强塞余口。余掩鼻咀嚼之，似觉脆美，开鼻再嚼，竟成异味，从此亦喜食。芸以麻油加白糖少许拌卤腐，亦鲜美；以卤瓜捣烂拌卤腐，名之曰双鲜酱，有异昧。余曰："始恶而终好之，理之不可解也。"芸曰："情之所钟，虽丑不嫌。"

东坡云：＂事如春梦了无痕＂，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。

何时黄鹤重来，且共倒金樽，浇洲渚千年芳草。但见白云飞去，更谁吹玉笛，落江城五月梅花。

是夜送亲城外，返已漏三下，腹饥索饵，婢妪以枣脯进，余嫌其甜。芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉，余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰："淑妹速来！"芸急闭门曰："已疲乏，将卧矣。"玉衡挤身而入，见余将吃粥，乃笑睨芸曰："顷我索粥，汝曰'尽矣'，乃藏此专待汝婿耶？"芸大窘避去，上下哗笑之。余亦负气，挈老仆先归。

一日，芸问曰："各种古文，宗何为是？"余曰："《国策》、《南华》取其灵快，匡衡[1]、刘向[2]取其雅健，史迁、班固取其博大，昌黎取其浑，柳州[3]取其峭，庐陵[4]取其宕，三苏取其辩，他若贾、董[5]策对，庾、徐[6]骈体，陆贽[7]奏议，取资者不能尽举，在人之慧心领会耳。"……余笑曰："异哉！李太白是知己，自乐天是启蒙师，余适字三白，为卿婿，卿与'白'宇何其有缘耶？"差笑曰："白字有缘，将来恐白字连篇耳(吴音呼别字为白字)。"相与大笑。余曰："卿既知诗，亦当知赋之弃取。"芸曰："《楚辞》为赋之祖，妾学浅费解。就汉、晋人中调高语炼，似觉相如为最。"余戏曰："当日文君之从长卿[8]，或不在琴而在此乎？"

未几，烛烬月沉，撤果归卧。

编辑推荐

◆清代江南夫妇的浪漫爱情故事，从初见的怦然心动到婚后的举案齐眉，历经半生坎坷仍能坚定相守，不离不弃，流传一百余年，感动无数人，备受文学大师陈寅恪、俞平伯、林语堂、季羡林推崇！

◆诗酒琴茶，布衣蔬食，插花焚香，对坐闲话，每一寸光阴都不虚度，每一份深情都不辜负，沈复与芸娘的用心经营，让原本清苦的生活变得诗意盎然，在琐碎的柴米油盐中恬适自甘，林语堂赞其“足以代表中国生活艺术及文化精神”，堪称中国古典生活的美学典范。

◆沈复的文字天然浑成，典雅流畅，毫无矫揉造作之感，字里行间散发着悠游从容之美，让我们感悟到古代文人精神中的安乐之奥妙。

◆林语堂先生说：“一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。”读这本书，更觉宇宙辽阔，人生如寄，浮生若梦。

◆全新编校，详细注解，精美四色插画，无障碍阅读，没有古文基础也能轻松读懂。

书摘插图

媒体评论

吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭米盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。

——陈寅恪

《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，有能辨别的罢。

——俞平伯

    我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说“布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题——读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。

——林语堂

前言

        《浮生六记》是清代文人沈复的自传体散文，包括《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》六卷。此书大约于清嘉庆十三年（1808）写就，此后一直流落，直到光绪年间为杨引传于苏州冷摊偶然得之，当时后两卷已佚，只剩前四卷。杨引传将其残卷交给上海申报馆，以活字版刊行于1877年，由此而流传开来。

        沈复，号梅逸，字三白，江苏苏州人，生于“衣冠之家”，清代文学家、画家，曾做过幕僚，也曾行过商，在世时寂寂无名。书名之“浮生”二字，典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”这本书正是沈复“浮生”之缩影。

       《浮生六记》是沈复从自己的亲身经历出发，摘取了人生中难忘的时刻缀集而成。它以夫妇二人的生活为主线，记录了平凡而又充满情趣的居家生活以及漫游经历，其中涉及古代生活艺术、家庭伦理、经济文化、山水游历等多方面的内容，真实而丰富地展示了当时普通人的人生际遇与生活环境。

        芸娘是沈复的妻子，林语堂赞其为“中国文学及中国历史上一个可爱的女人”。她美而有韵，温柔娴静，精女红，懂诗词，会生活，在一个并不和谐的封建大家庭里，一面隐忍，一面经营，与丈夫苦中作乐，尽量在清苦的处境中活出乐趣。沈复在行文中，并没有遮掩家庭内部的龃龉，将夫妇二人不为家人所容，以致客居在外的感伤经历都记录了下来。这种对家庭内部矛盾的直接书写，使得这本书被人们称为“小《红楼梦》”。

        沈复的文字天然无矫饰，深得生活之“真”和“趣”，低诉人生欢笑和泪水，有着感染人心的力量。《浮生六记》自刊印以来，受到了很多人的喜爱。文学大家俞平伯说：“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，有能辨别的罢。”林语堂更是将它翻译成英文，想要全世界都看到它的美与璀璨。

       1935年，上海世界书局出版的《美化文学名著丛刊》中有足本《浮生六记》，补足了卷五、卷六的内容，现已被证明是伪作。虽系伪作，但详细介绍了清朝使者出使琉球一路上的所见所闻，以及当时的养生之道，对于我们了解当时的社会生活有一定的助益。因此，本书将卷五、卷六收入附录中，希望读者能有一个完满的阅读体验。

书籍介绍

《浮生六记》是清代文人沈复撰写的自传体散文，以夫妻俩的日常生活为主线，记录过往生活中点滴趣味及漫游经历，因其以真言述真情，不刻意造作，深为后世文人所推崇，流传至今，已成经典。本书包括《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》六卷，其中五、六卷虽已被证明是伪作，但能帮助读者了解当时的社会生活，因此本书将五、六卷补足 。