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内容简介:
文明是世界王朝史上最为辉煌灿烂的篇章。
正如人类之所以为人类,就在于能够创造文明或文化一样,作为人类文明不同发展阶段产物的世界王朝,对后世最深远的影响,就在于它创造了自己独特的文明。
不同王朝的文明,体现着不同王朝的自身特征。
第一个地跨亚非欧三大洲的世界性的大王朝——波斯王朝,就是以文明为特征而凸现于人类文明史上的。它不仅有自身的物质文明和精神文明,而且有维系庞大王朝和管理庞大王朝的制度文明(如行省制度、赋税制度、铸币制度、驿道制度、军事制度等),因而比埃及和亚述王朝,在文明内涵方面更成熟、更丰富、更深刻。尤其是波斯王朝包括了两河流域、埃及和印度河三大古文明中心,并且接近了第四个古文明中心——希腊的边缘。
王朝的兴衰,战争的征伐,一切政治上震慑人心的事件,诸多制度上的频繁更迭,其影响固然可以显赫一时,但从历史的观点看,只不过是无限时序中的一瞬。反观文明的伟大创造,则以各种方式,或传承,或演化,从而融入世界文明的总体之中,长存不衰。
世界王朝的特性在于文明。不同的文明构成了不同王朝的不同风貌。
王朝文明的生命在于交往。交往使不同王朝的文明兴盛,交往也使不同王朝的文明衰亡。实际上,每一个世界性大王朝的盛衰史,都是人类文明交往史中的个案。人类文明在交往中发生、发展,世界性的大王朝是这一漫长历史过程中的产物。
交往活动本是人类的天性,如果与世隔绝,就不能产生才智,就不能产生文明。只有家族相聚,还不能算人类的社会交往,所以只有社会上的相互往来,人与人之间的广泛接触,才能通过地区、民族、国家而扩大文明交往。
约在公元前4000年到公元前3000年间,人类原始公社的各自孤立状态,首先在西亚两河流域突破,出现了居民密集的部落,诞生了以城市为中心的小国。稍后,具有此种文明重要标志的国家,在尼罗河流域、印度河流域、黄河流域、爱琴海等地区先后诞生。
但是,真正出现世界性的大王朝,是在公元前20世纪后期形成的埃及王朝。它的版图已地跨西亚、北非,它用征服的战争交往方式,创造了奴隶制帝国文明。到公元前10世纪前期,在西亚形成的亚述王朝,第一次囊括了两河流域和埃及两大文明地区。再到公元前10世纪中期在西亚兴起的波斯王朝,地跨亚、非、欧三大洲,在农业文明与游牧文明的交往史上,展现出更为广阔的历史图景。从文明交往的观点看,波斯王朝既是西亚北非古代文明的终结,又开启、了希腊罗马古典文明的先河。波斯王朝在古王朝文明交往史中起了承前启后的作用。
文明交往使古代文明中心小国林立的状态,演变成各个统一的王朝彼此对峙的局面。各个时期诸王朝的出现,都是人类文明交往活动范围的进一步扩大。各个大王朝成了文明交往的中心,它们分地段而又互相连接地打通世界文明交往的通道。
古代陆上和海上的丝绸之路就是中华王朝、波斯王朝、贵霜王朝、安息王朝、罗马王朝、萨珊王朝、阿拉伯王朝、印度、埃及等王朝的文明交往的大动脉。
这条文明交往的大动脉,是各个王朝活动的大舞台。为了开拓疆土、移植人口、掠夺资源、控制商路,各大王朝之间经常进行战争交往。战争的交往形式具有破坏性,也具有对闭塞状态的突破性作用。马其顿王亚历山大东侵之后,文明交往从西方的爱琴海通到东方的印度河流域,促使这个地区发生了深刻的变化。13世纪蒙古军队穿越亚欧大陆,建立了世界性的大王朝,东西方陆上文明交往的大道因此而通畅。这种突破性作用,是和平交往方式所不能达到的。
书籍目录:
章 波斯王朝:世界帝国的领头雁
节 “四方之王”
第二节 疯狂的冈比西斯
第三节 因马鸣而得天下
第四节 马拉松与希波战争
第二章 亚历山大王朝:一个人的帝国
节 因父之名
第二节 挺进小亚细亚
第三节 一决雌雄
第四节 践踏波斯
第五节 远征东方
第三章 罗马王朝:永恒的帝国
节 无冕之王
第二节 深不可测的“奥古斯都”
第三节 “傻子”和“纵火犯”
第四节 弗拉维露天剧场
第五节 帝国盛世和“3世纪危机”
第六节 天空中耀眼的十字架
第七节 日耳曼人攻陷“永恒之城”
第八节 查士丁尼的复辟
第四章 阿拉伯王朝:帝国
节 时代的来临
第二节 哈里发
第三节 倭马亚王朝
第四节 《天方夜谭》中的王朝
第五章 蒙古王朝:铁马的帝国
节 一代天骄
第二节 金帐汗国
第三节 旭烈兀西征与伊儿汗国
第四节 追踪成吉思汗的脚步
第六章 奥斯曼土耳其王朝:由“信仰武士"开始的帝国
节 挥舞“胜利之剑”
第二节 “雷霆”万钧
第三节 安卡拉之战
第四节 日落君士坦丁堡
第五节 在大地上的影子
第七章 莫卧儿王朝:留给印度丰富的遗产
节 “老虎”的天下
第二节 “幸运的人”不幸的命运
第三节 既为帝王,就应该时刻不忘征略
第四节 贾汉吉尔与“世界之光”
第五节 泰姬陵——无尽的爱
第六节 悲伤的“世界征服者”
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编辑推荐
不同的王朝有着不同的文明和传统,本书向你展示了历史上的波斯王朝、亚历山大王朝、罗马王朝、阿拉伯王朝、蒙古王朝、奥斯曼土耳其王朝和莫卧儿王朝的兴衰过程,让你充分领略到王朝的交替、战争的残酷以及人类文明的传承和演化的历史轨迹。
本书以影像为主导,展现了古今世界的种种传奇。本书中所有珍贵资料和影像图书均来自澳大利亚LIC的授权和北京大陆桥文化传媒的品牌电视节目《传奇》。《传奇》系列电视节目来自14个国家的11家制作发行公司,并在全国百余家电视台播出,收视观众达上亿人。
不同王朝的文明,体现着不同王朝的特征,每一个王朝的兴衰史,都是人类文明写就的辉煌篇章……
书籍介绍
文明是世界王朝史上最为辉煌灿烂的篇章。
正如人类之所以为人类,就在于能够创造文明或文化一样,作为人类文明不同发展阶段产物的世界王朝,对后世最深远的影响,就在于它创造了自己独特的文明。
不同王朝的文明,体现着不同王朝的自身特征。
第一个地跨亚非欧三大洲的世界性的大王朝——波斯王朝,就是以文明为特征而凸现于人类文明史上的。它不仅有自身的物质文明和精神文明,而且有维系庞大王朝和管理庞大王朝的制度文明(如行省制度、赋税制度、铸币制度、驿道制度、军事制度等),因而比埃及和亚述王朝,在文明内涵方面更成熟、更丰富、更深刻。尤其是波斯王朝包括了两河流域、埃及和印度河三大古文明中心,并且接近了第四个古文明中心——希腊的边缘。
王朝的兴衰,战争的征伐,一切政治上震慑人心的事件,诸多制度上的频繁更迭,其影响固然可以显赫一时,但从历史的观点看,只不过是无限时序中的一瞬。反观文明的伟大创造,则以各种方式,或传承,或演化,从而融入世界文明的总体之中,长存不衰。
世界王朝的特性在于文明。不同的文明构成了不同王朝的不同风貌。
王朝文明的生命在于交往。交往使不同王朝的文明兴盛,交往也使不同王朝的文明衰亡。实际上,每一个世界性大王朝的盛衰史,都是人类文明交往史中的个案。人类文明在交往中发生、发展,世界性的大王朝是这一漫长历史过程中的产物。
交往活动本是人类的天性,如果与世隔绝,就不能产生才智,就不能产生文明。只有家族相聚,还不能算人类的社会交往,所以只有社会上的相互往来,人与人之间的广泛接触,才能通过地区、民族、国家而扩大文明交往。
约在公元前4000年到公元前3000年间,人类原始公社的各自孤立状态,首先在西亚两河流域突破,出现了居民密集的部落,诞生了以城市为中心的小国。稍后,具有此种文明重要标志的国家,在尼罗河流域、印度河流域、黄河流域、爱琴海等地区先后诞生。
但是,真正出现世界性的大王朝,是在公元前20世纪后期形成的埃及王朝。它的版图已地跨西亚、北非,它用征服的战争交往方式,创造了奴隶制帝国文明。到公元前10世纪前期,在西亚形成的亚述王朝,第一次囊括了两河流域和埃及两大文明地区。再到公元前10世纪中期在西亚兴起的波斯王朝,地跨亚、非、欧三大洲,在农业文明与游牧文明的交往史上,展现出更为广阔的历史图景。从文明交往的观点看,波斯王朝既是西亚北非古代文明的终结,又开启、了希腊罗马古典文明的先河。波斯王朝在古王朝文明交往史中起了承前启后的作用。
文明交往使古代文明中心小国林立的状态,演变成各个统一的王朝彼此对峙的局面。各个时期诸王朝的出现,都是人类文明交往活动范围的进一步扩大。各个大王朝成了文明交往的中心,它们分地段而又互相连接地打通世界文明交往的通道。
古代陆上和海上的丝绸之路就是中华王朝、波斯王朝、贵霜王朝、安息王朝、罗马王朝、萨珊王朝、阿拉伯王朝、印度、埃及等王朝的文明交往的大动脉。
这条文明交往的大动脉,是各个王朝活动的大舞台。为了开拓疆土、移植人口、掠夺资源、控制商路,各大王朝之间经常进行战争交往。战争的交往形式具有破坏性,也具有对闭塞状态的突破性作用。马其顿王亚历山大东侵之后,文明交往从西方的爱琴海通到东方的印度河流域,促使这个地区发生了深刻的变化。13世纪蒙古军队穿越亚欧大陆,建立了世界性的大王朝,东西方陆上文明交往的大道因此而通畅。这种突破性作用,是和平交往方式所不能达到的。
网站评分
书籍多样性:4分
书籍信息完全性:5分
网站更新速度:6分
使用便利性:8分
书籍清晰度:9分
书籍格式兼容性:4分
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加载速度:4分
安全性:3分
稳定性:5分
搜索功能:7分
下载便捷性:3分
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什么格式都有的呀。
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书的质量很好。资源多
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好是好,要是能免费下就好了
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还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
- 网友 宫***凡:
一般般,只能说收费的比免费的强不少。
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好6666666
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就是我想要的!!!
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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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中评,比上不足比下有余
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下载速度很快,我选择的是epub格式
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很好。顶一个希望越来越好,一直支持。
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:8分
主题深度:5分
文字风格:7分
语言运用:8分
文笔流畅:9分
思想传递:8分
知识深度:8分
知识广度:9分
实用性:7分
章节划分:3分
结构布局:7分
新颖与独特:6分
情感共鸣:6分
引人入胜:4分
现实相关:4分
沉浸感:9分
事实准确性:3分
文化贡献:8分