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女性气质指的是允许、抱持并承认事情的发生。而动态的和男性的部分想要分析或显示我们知道了什么，或者说，想要立刻照顾别人，这是一种救援反应。如果只是看着，而不采取行动，自己会觉得不舒服。

虽然这是“女性的”，我们却很少运用它。我们总想着去拯救他人，总想着让事情变得更好。可是女性需要知道，其实没有必要去匆忙作出行动，有时你只要在那里，只要看着就好。只是保持临在。......很多时候，女性拯救他人的需要往往让人觉得难受。我们并未允许自己获得生命更深的滋养。

......你只需静静地坐在那里，抱持空间，锚定能量，不带任何评断地任凭它流动。这能让你的头脑安静下来，感受到比心智和情绪习惯更深的东西。

没有什么事物是来源于“外部”的，因为在宏大的自然轮回中，没有所谓的“外部”。生命，包括痛苦和死亡，都从一个中心浮现出来。

当我们越是觉知到广袤宇宙中自己的渺小，就越会觉醒于快乐和谦逊。同时，我们也能意识到，自己就是生命的中心，而此中心，无处不在。我们是如此重要，我们又是如此卑微。

女性的道路不是为了提供服务而力求完美，而是去发现、去珍惜我们已经有的路径。这是意识的不断扩张，是自然涌出的记忆，是对自然的尊重—尽管这个世界一直贬低它。

我们的阻碍在于，我们认为还没准备好活在完整性中。总觉得自己伤口太深，没法充分地做出贡献或者活出我们的力量，认为应该疗愈后再进行下一步，但这并不是完整性运作的方式。神秘之处在于，即使我们遭受创伤和损失，完整性仍然与我们同在。那些觉得要等待先疗愈，再感觉和知晓完整性的想法，是阻碍我们活出力量的最大障碍。

...

西方文化中“以我为先”的态度，加上女性普遍较低的自尊心，使得我们总在注意自己的问题和不足，把时间和注意力都花费在拜访治疗师和参加各种工作坊上，这样我们就不能踏上一个更大的平台：在那里，我们可以活出与整体性的真实关系，并做出真正的贡献。

生活在完整性中是我们灵性道路中一个有意义的分支。它意味着女性不必专注于正式的灵性修习。她不必掌控自己的身体。她只需与她自己在一起，与内在的生命之网在一起。她需要做她自己，帮助自己感知到完整性的增长。

女性的灵性道途不断延伸，当事物变得陈旧或不再有用时，她们就得放手。在很大程度上，这与信任、坚韧、臣服有关，而不是抗争。我们的世界不断扩张，容纳着越来越多的事物，同时也不断放弃那些不再有用的东西。这一情形以很多方式发生着。孩子长大了，母亲得重新定位自己，将重心放到家庭以外。一段感情终结，或者工作变得僵化，需要采取新方法时，也是如此。这样的经历可以发生在任何重大变化的时刻。一位有着两个女儿的苏菲派弟子在遭遇大变故时，就做过这样的梦：

我站在屋顶，周围本环绕着一片巨大的红杉树林。但现在，从森林一直延伸到二十四千米外的海边，凡眼睛能看到的地方，每棵红杉树都已被砍掉。多么可怕的画面。不过此时我也意识到，以前正因为树木的遮挡，我才从未眺望过大海。不管怎样，我还是可以适应。

女性生命圆周的扩大，这其中也包含着死亡和毁灭。需要放手的事物实在太多。对这位女士来说，她的功课在于忍受和臣服，奉献于家庭，成为老师，然后等待。几个月之后，她又有了如下梦境：

我和朋友在一起，她住在路易斯安那州，刚有了新房子。以前我曾在她的旧家住过一段时间，那个房子很雅致高贵，就像她本人一样。此时我站在她新家的屋顶，看见屋外的一棵树已被砍掉，只留下一块大木桩，直径约三十米，我还从未见过这样大的树。砍下的圆木片被用来砌成小路，如踏脚石一般，一片片通往她的新屋。我对朋友说，将一棵古老的树做成通往家门口的踏脚石，这想法简直太妙了。

接着我来到外面，看着房子的底部，因为我注意到这栋房屋并不是紧贴地面建起来的。它的底座被抬起了几厘米，四周是结实的钢梁插入地面。多么坚实的房子！因为钢梁的保护，它可...

卡罗尔·吉利根（Carol Gilligan）在《不同的声音》（Differentoice）一书中，描述了女性与他人建立关系的心理倾向，也对当时在心理学界占据统治地位的父权世界观——将个人主义、自主性、分离性视为人类发展的最高境界——提出质疑。卡罗尔·吉利根开创性地提出，男性和女性按照不同的心理进程发展。这一观点革命性地改变了我们在集体层面对男性和女性，以及他们和生命之间关系的理解。她拷问着将个人主义置于社群之上的社会价值体系。这种质疑还在持续。今天，神经科学对男性和女性大脑的研究，证实女性的大脑和荷尔蒙系统创造了关系的经验的基础，而男性不是这样。还有进化论科学家也提出，人类现在正行进在这样的进化轨道上：更看重女性天然地与他人联结的能力，包括她们的共情能力和情绪调谐能力。

科学研究的发展和人们态度的改变，在一定程度上使得对很多女性经验的面向进行贬低的父权价值观慢慢死亡。有意识地承认这一点是很重要的：很多关于人类成熟、道德、责任的普遍假定都是出自父权世界观，与女性的天赋智慧并不兼容。

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