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　　乐晴陌忙于工作疏于感情打理，年逾三十仍单身一人。既怕寂寞，又怕付出的她接受了宋子喻的暧昧邀请，和这个年轻英俊的男人成为床伴（契约情人）。在这段本该有性无爱的厮守里，两人同床异梦，各怀心思。

渴望传统爱情的晴陌始终无法对宋子喻敞开心扉，迫于家庭压力，晴陌踏上了相亲路，意外结识了外科医生萧凌晖，这个温润如玉的男子终于给了晴陌渴求的“恋爱”的感觉。然而，看上去完美无缺的萧凌晖却有一个致命伤——他的初恋女友。在一次生死抉择中，萧凌晖下意识地选择了初恋女友，重伤了晴陌。

失去晴陌的萧凌晖渐渐明白谁才是他未来生命中最重要的人，默默为晴陌铺开一条平坦的未来之路。而一直对晴陌怀有异样情愫的宋子喻则发起攻势，迫使她正视他的心。

身心俱疲的晴陌意外患病，外界的压力和自身的状况已不允许她奢求圆满的爱情。这一次，她要在两个男人之间进行一场孤注一掷的豪赌，赢也全部，输也全部。

第一章　我有钱了，你回来吧！

第二章　那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。

第三章　原来地久天长，只是误会一场。

第四章　没有什么过不去，只是再也回不去。

第五章　EX是颗不定时炸弹，谁都不知道它会不会爆炸，什么时候爆炸。

第六章　爱情是刺青，美与痛并存。

第七章　那些不能忘记的人，又何必一定挂在口中？

第八章　锦年自华，无关风月。

明月别枝，菊科，向日葵属。看到太阳就晒。遇到下雨就宅。心情随着天气起伏，胃口随着美食变化。之前无数次幻想自己成长，现在无数次幻想自己还未长大。简单生活、快乐写文，然后希望周围的每一个人都健康开心平安。　　已出版作品：《何须执手问年华》。

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　　第一章　我有钱了，你回来吧！

　　2

　　若问晴陌与文华当初为何分手，归根到底一个字：钱！

　　晴陌的父母已经退休，年初住回近郊休养身体、安度晚年。城里的房子空着，晴陌另有套小公寓，有辆红色福克斯，在一家五星级酒店担任财务总监助理，享受经理级待遇。

　　文华家在农村，父亲早年换了肝，手术费还是借的，出院之后再也下不了地，劳累不得，一家的重担就落在了母亲身上。文华还有个小四岁的弟弟，他大学毕业工作之后，不仅承担了弟弟读书的生活费，还要交一部分工资给家里用以还债。

　　所以文华工作努力，又很节俭。

　　读书时候下馆子坐咖啡馆总是少的，工作之后消费就不一样了。一天两天的，难道两人约会都是压马路坐公园？晴陌打小就没受过委屈，两人的矛盾渐渐滋生。晴陌不付钱，文华承担不了；晴陌抢着付钱，又伤文华自尊，年少气盛的他们因此多了许多口角。再则晴陌父母知道了文华的事，频繁劝女儿放弃这段感情。毕业半年之后，晴陌是内忧外患、心力交瘁，文华是看着不停疯涨的房价，自忖不能给晴陌幸福，主动放手，这段感情终于走到尽头。

　　那时候的他们太年轻，不明白这样单纯的一段感情，在之后的生活里是多么的可遇不可求。只是此后八年，虽然两人再没像模像样地谈过一场恋爱，晴陌也知文华有复合之意，却是再不能回头。

　　文华再好，再痴情，她都不能回头。

　　……

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进步如果存在，就该归功于疾病，也就是说归功于天才——天才正是疾病，而不是任何别的什么东西。在所有时代，健康人都是靠着病人取得的成果活着的。有那么一些人，他们自觉自愿地生病和发疯，以便为人类获取知识；……这真正是伟大的献身，就像耶稣被钉死在十字架上……

空虚和单调无聊固然会使每一分钟、每一小时延长，令人有”度日如年“的感觉，但它们也能将巨大和极大的时间单位缩小或使它飞逝，甚至化为乌有。反之，一个充实而有趣的时间内容，能使一小时，甚至是一天的光阴缩短或轻松地逝去。可是在度量方面，它却赋予时间进程以宽度、重量和坚实性，因而多事之秋与那些平淡无奇、风平浪静的年代相比，前者的流逝进程慢得多。

因此，我们所说的寂寞无聊，其实只是一种由单调引起的，时间上一种反常的缩短感觉。生活老是千篇一律，漫长的时间似乎就会缩短做一团，令人不寒而栗。倘若一天的情况和其他各天一模一样，那么它们也就不分彼此。每天生活一个样儿，会使寿命极长的人感到日子短促，似乎时光不知不觉地消逝了。所谓习惯于生活，其实就是对时间有一种木然甚至麻痹的感觉；年轻时日子过得慢，而晚年的岁月却消逝得越来越快，也必然是这种”习惯于生活“造城的。

　　这位青年人涉世未深，两天的旅程就把他跟过去的世界隔得远远的，所有称之为责任、志趣、烦恼、前途等种种意识，他都置之脑后；这种远离尘嚣之感，远远比他坐马车到火车站去时来得强烈。在他本人与乡土之间飞旋着的空间，拥有某些我们通常归因于时间的威力。空间的作用同时间一样，每时每刻会在他内心引起变化，但在某种程度上却更加显著强烈。它像时间一样，也会叫人忘却一切，但只有当我们的肉体摆脱了周围环境的影响，回到自由自在、无拘无束的原始境界中时，才有可能这样。不错，它甚至会使书呆子和乡愚一下子变成流氓之类。有人说，时间像一条忘旧河④，但到远方换换空气也好像在忘旧河里喝一口水；尽管它起的作用没有那么厉害，但发作起来却更快。

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　　人们可能认为他生活中那些一般性的、非个人的基础已牢固地奠定，同时把它们看作是天经地义的，对它们一点儿不抱攻击、批判的态度，像善良的汉斯•卡斯托尔普那样。但有一点也是很可能的，即人们同样也觉察到时代的弊病，从而多少有损于自己道德上的完美性。个人各式各样的目的、目标、希望、前景都在眼前浮现，他从这里面汲取奋发向上、积极工作的动力。如果不属于他个人的、亦即他周围的生活(甚至是时代本身)外表上看来哪怕多么活跃而富有生气，而骨子里却十分空虚，没有什么希望和前景；如果他私下承认它既无希望，又无前途及办法，同时对人们有意识或无意识地提出的问题(在一定程度上，这些问题是人们费尽心机在最终的、超乎个人之上的绝对意义上提出的)报以哑然的沉默，那么对一个较为正直的人来说，几乎不可避免地会使他趋于消极而无所作为，开始时只表现在他的精神上和道德上，后来就一直扩展到他的生理和机体部分。在一个不能满意地回答“人生目的何在”的时代里，凡才能卓越、成就出众的人，不是道德上异常高超——这是很少见的，而且不失为英雄本色——，就是生命力极其旺盛。

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人们不仅仅以个人的身份生活，而是不知不觉地与他的时代和同时代的人同呼吸，共命运。人们可能认为他生活中那些一般性、非个人的基础已牢固地奠定，同时把他们看作是天经地义的，对它们一点儿也不抱攻击、批判的态度，像善良的汉斯卡斯托尔浦那样。但有一点也是很可能的，即人们同样也觉察到时代的弊病，从而少有损于自己道德上的完美性。个人各式各样的目的、目标、希望、前景都在眼前浮现，他从这里面汲取奋发向上、积极工作的动力。如果不属于他个人的、亦即他周围的生活（甚至是时代本身）外表上看来哪怕多么活跃而富有生气，而骨子里却十分空虚，没有什么希望和前景；如果他私下承认它既无希望，又无前途及办法，同时对人们有意识或无意识地提出的问题（在一定程度上，这些问题是人们费尽心机在最终的、超乎个人之上的绝对意义上提出的）报以哑然的沉默，那么对一个较为正直的人来说，几乎不可避免地会使他趋于消极而无所作为，开始时只表现在他的精神和道德上，后来就一直扩展到他的生理和机体部分。

两天的旅程将把一个人，一个在生活中扎根未稳的年轻人远远地与他习以为常的世界分开，与他称之为自己的职责、兴趣、忧虑、前景等分开，其情况严重得远非他乘着出租马车上火车站去时所能梦想的。旋转着，飞驰着，在他和他土生土长的故土当中挤进来了一个空间；这空间显示出人们通常只以为时间才有的力量。一个小时接着一个小时，它在你内心引起种种变化，其性质与时间引起的变化非常相似。但程度在一定情况下还有过之无不及。它与时间一样造成遗忘，其方式是把人从他的各种关系中分离出来，放进一种自由的、原始的状态。可不是吗？转瞬之间，它甚至能把一个循规蹈矩的小市民变得跟一个流浪汉差不多。人说时间是一条忘川，其实远方的空气也有同样的效力，你吸了它虽然还不像饮过这条忘川的水那样彻底忘记一切，但是却忘记得更加迅速。

时不时地改变习惯和养成新的习惯，是我们唯一能保持生机和新鲜的时间意识的方法，是我们唯一能使时间感受减慢、增强和变年轻，从而也更新自己的整个生命感的途径。我们变换居留地和空气，到温泉旅行，目的均在于此。这也就是时时变些花样，加些调剂，能使人精力充沛的原因。到一个新地方的头几天——六至八天吧——时间的步履总显得年轻，也就是说，长而有力；随后，随着人“习惯”的程度加大，它就明显地逐渐缩短了。那种执着于生活的人，或者说得更正确些，那种希望抓紧生活的人，他们便会发现日子又变得轻飘飘地开始往前溜去，心中于是感到恐惧；而最后一个星期——我们就说说总共四个星期吧——更将快得吓人，一晃便逝去了。

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