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一座中国传统建筑是怎样建造起来的？需要什么样的工具？与其他建筑相比有什么特色？不同的建筑如住宅、寺庙、园林，背后蕴含着怎样不同的文化背景？传统的建筑的代表有哪些？我们看到一座传统建筑，应该从什么角度入手去欣赏？作者在书中，将这些知识分章节进行了专门的介绍，并附上亲身拍摄的照片与手绘结构图，使读者对中国建筑的知识能有切实的了解。

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李乾朗先生，《优雅08：中国式建筑》作者。

毕业于中国文化大学建筑与都市设计学系，历任建筑师事务所设计师、《建筑师》杂志主编等职，曾任教于辅仁大学、台北大学等校，讲授中国建筑史、古迹维护等课程。近年以著述、古迹调查研究、建筑规划设计工作为主，致力于两岸建筑交流，曾获台北市文化奖、巫永福文学评论奖、金鼎奖等，出版《穿墙透壁：剖视中国经典古建筑》《传统建筑入门》《台湾古建筑鉴赏二十讲》等多种著作。

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中国建筑强调轴线对称的布局，造成院落相间的空间组织。四根柱子围成的空间称为“间”，我们常说一间房间，就是指一个基本单元的空间。几个房间组成一栋房屋，通常喜用奇数，例如三开间、五开间，甚或七开间以上之大宅第。以三座或四座单座建筑围成一个静态而稳定的庭院，称之为三合院或四合院。前后房屋顺着摆，左右房屋横着摆，交相出现，形成室内性质的“堂”、“厅”，以及一半室内性质的“廊”、“亭”，或室外性质的“庭”、“院”等空间。

一般而言，受封建礼教熏染愈深的，其住宅之空间分划与格局之严整性也愈强，因此，汉族之住宅比其他少数民族亦显得严肃与定型。而靠近京城的住宅更受官方约束，格局较为严谨，北京的四合院就是一个典型。

北京的合院住宅，依先天八卦的方位之说，坐北朝南的开东南门，即巽位门；坐南朝北的开西北门，即乾位门。入门后建影壁，上常写“鸿喜”二字，使人一进门即讨个吉利。左转后至前院，院前的房屋称为倒座，因它与正堂面对面，通常作为客房、男仆室或杂用。右转至中轴线上，又有一道围墙，中辟垂花门，檐下有雕花小柱。门内即为后院，院后对着正堂，左右围着厢房，正堂供主人或长辈居住，厢房供晚辈居住。左右厢有抄手游廊与正堂连接。抄手游廊犹如正堂的两只手。正堂左右或建耳房、作厨房或厕所，正堂后面尚可有罩房一排。所有的房屋均面向中央的庭院，外以高墙衔接，形成一个完整的合院住宅。在垂花门内前后并置两套合院，或左右并置，即成更大的住宅。总而言之，再大的住宅也是由合院组合而成的。

北京住宅属于五室式之典型，而南方则以九式室为主流。安徽及浙江的住宅与云南的一颗印式住宅即属于九式室。它们的特点是格局较窄小，平面呈三合院、四合院或H形，外墙高大，有防火及防御作用，内部为插拱式或穿斗式木结构，多作成两楼，天井窄且深；二楼栏杆雕琢精细，云南称为走马楼。江南的一些富户住宅并在大门上作成牌楼之装饰，以达到华丽之效果。

书籍介绍

一座中国传统建筑是怎样建造起来的？需要什么样的工具？与其他建筑相比有什么特色？不同的建筑如住宅、寺庙、园林，背后蕴含着怎样不同的文化背景？传统的建筑的代表有哪些？我们看到一座传统建筑，应该从什么角度入手去欣赏？作者在书中，将这些知识分章节进行了专门的介绍，并附上亲身拍摄的照片与手绘结构图，使读者对中国建筑的知识能有切实的了解。