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听南师讲禅定，知生命之根本南师从禅修的呼吸方法讲起，再到念佛法门对身体健康的影响，从信仰与修行到生命科学与认知科学。有些时人以为是先进的，南师却看到它的弊端，如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后，南师教你以静来破妄想，来感悟当下的空灵与直觉，以香象渡河的气魄，切入大悲的境界。

上编南怀瑾与彼得圣吉

第一章 时间：二○○三年十一月十日至十四日

第一讲

第二讲

第三讲

第四讲

第二章 时间：二○○四年十一月八日至十日

第一讲

第二讲

第三讲

第四讲

第五讲

第三章 时间：二○○五年十一月十二日至十四日

十二日晚漫谈

十三日晚漫谈

第一讲

第二讲

第三讲

第四讲

下编谈生命科学

第一讲

第二讲

第三讲

第四讲

第五讲

第六讲

第七讲

第八讲

第九讲

第十讲

第十一讲

第十二讲

南怀瑾（1918－2012），生于中国浙江乐清县，学者、文化名人。出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

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《楞严经》“七处征心，八还辩见”，首先提出来讲心，其次是讲看，多次讨论，看见的见，什么东西能够看见？我们眼睛看见的最初功能是什么？这就是认知科学的问题。

[案例]

80很多年前，我在美国看到一个资料，一个人的腿切断了，可是这个没有腿的地方，每每觉得仍然疼痛难过。所以那个医生，每个礼拜也在那个空的地方给他打一针，他就舒服了。

香港有一个眼科的医生，这个医生也在研究这位女居士的问题。她戴隐形眼镜，有几百度，可是眼科一检查说，你是个瞎子哎！证实近视到一千两百度，怎么戴七百度的眼镜能看东西呢？可是她有时候做事，隐形眼镜还拿掉，照样看东西，一样做事。

我们都知道，眼睛的主要视觉神经在后面，前面是眼球。要真的讲起来，不是眼睛在看，是那个心在看。

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生命的气：

长养气，报身气，根本气。

第一个忘记是入胎，这个动力，一搅搅得很快的时候，就丧失了记忆。

第二个阶段，十个月住胎的时候，受不了痛苦，就忘了。

第三个阶段是生的时候，这是最痛苦了。

三十八个七天，胎儿就出生了。

每一个胎儿生下来，变成婴儿，婴儿长成孩子，孩子长成大人，他的习惯、思想、动作、个性，一切都是过去生生世世所带的种性，丢不掉的，是自己业力带来的，自己则完全糊涂不知道；每个人才会思想、习惯不同。

我们由婴儿到老死，这只是生命的一个分段，是生命的现象不是生命的根本。即“分段生死”。还有个“变易生死”。

癌症一类是遗传来的，另一类是完全因为胎毒没有挖干净，很容易变成癌症肿瘤。

我们好像挖干净了，但是天天又吃下去，毒都向里头塞。真正修到禅定，最后，气满不思食，不吃东西了，里面真正是净化了。

十九世纪对人类的威胁是肺病，二十世纪对人类的威胁是...

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书籍介绍

听南师讲禅定，知生命之根本南师从禅修的呼吸方法讲起，再到念佛法门对身体健康的影响，从信仰与修行到生命科学与认知科学。有些时人以为是先进的，南师却看到它的弊端，如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后，南师教你以静来破妄想，来感悟当下的空灵与直觉，以香象渡河的气魄，切入大悲的境界。