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内容简介:
内容简介:
本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点,来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目—相声为个案,全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应,挖掘其对于当下民众的多元意义,并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题,并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性,对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。
专家推荐:
非物质文化遗产是与人的生活实践直接相关的活态文化。保护它们的目的,既是为了保护这些文化形式本身,但更是为了保护其创造、传承和使用者传承和享用这些文化的权利,进而促进相关社区和人民的美好生活。本书以相声的个案为出发点,考察了在市场化的过程中,相声界、国家、大众传媒及受众在保护非遗中的种种创造性实践,并在此基础上展开一系列有启发性的理论探讨与反思。研究体现了民间文学和民俗学“朝向当下”的学科追求,对于推动非物质文化遗产保护的实践与研究,推进国内当代文化建设具有积极意义。
─安德明(中国社会科学院文学研究所 研究员)
祝鹏程是民间文学研究界的新秀,博览群书,勤于思考,表现在艺术史和学术史的写作中,既有扎实可信的资料钩沉能力,又敢于大胆直白地提出自己的个人见解。本书以当代北京相声为个案,通过政府、市场、传承人三者之间利益博弈,讨论非物质文化遗产在当今市场化浪潮中所面临的困境、机遇与对策。但是作者并未止步于就事论事,而是通过个案研究中所发现的问题,进一步将思考的触角延伸到了民众的文化创造、文化产业的话语策略、非物质文化遗产的本真性追求、民族主义思潮的商业介入、文化多样性与文化民主的可能性等一系列宏大话题,相信既能引发读者的共鸣,也能触动相关的争议,进而在争论中推动思想向前迈进。
─施爱东(中国社会科学院文学研究所 研究员)
书籍目录:
绪论
一 从物质到非物质:文化遗产保护观念的更新
二 研究个案的确立:市场程中的北京相声
三 国内外研究状况综述
四 本书的研究方法
五 本书涉及的主要相声术语
章 从市井到庙堂:前非遗时代的相声
一 市井相声:内生驱动型传承(1850—1949年)
二 外力改造型传承:成为寓教于乐的民族艺术(1949—00年)
三 民族艺术·庙堂遗产:相声经典化之路的得与失
章 成为非遗后的相声:多元主体的保护实践
一 式保护
二 市场化经营式保护
三 民间自发式保护
四 传承方式的变化
五 多元主体保护实践模式的形成
第三章 想象民族传统:小剧场相声的言说与实践
一 “本真”与小剧场相声的相遇
二 相声俱乐部:展演民族精华
三 德云社:再现“国粹”
四 本真:一个神话能与悖论
第四章 从“打内”到“打外”:文化多样视角下的相声生产
一 全球化时代的文化多样
二 大众传媒影响下的艺术生产
三 从“打内”到“打外”:文化多样的可能与困境
第五章 让民间发声?:作为公共言论的相声
一 作为公共言论的相声:回顾和展望
二 当代相声的言说境遇:在对话与“喉舌”之间
三 非主流相声:狂欢与民粹
四 理言说的漫漫长路
结语
一 市场程中的非物质文化遗产:多元主体保护实践的可能
二 工具理引导下的保护实践:忽视人的权益
三 “社区赋权”在非遗保护中的重要
四 反思《公约》的制度设计:对非遗保护有效的反思
五 国内非遗研究的局限与克服
主要参考文献
后记
作者介绍:
祝鹏程,男,汉族,1985年生于浙江绍兴。2013年毕业于北京师范大学,获民俗学博士学位,2013年进入中国社会科学院文学研究所博士后流动站,2016年1月出站留所工作,现为中国社会科学院文学所副研究员。曾任神奈川大学非文字资料中心访问研究员、美国印第安纳大学民俗学与音乐人类学系访问学者。主要研究方向为曲艺、神话、民间文学学术史。著有《文体的社会建构:以“十七年”(1949—1966)的相声为考察对象》等著作。
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原文赏析:
与周末相声俱乐部一样,德云社也肯定相声是“民族艺术”和“国粹",但不同于俱乐部的“拔高"策略,郭德纲逆文艺工作者们的权威化话语而动,采取的是一种有意“压制”的表述策略,将其还原为市井民间的卑微而不屈的"原生态"艺术。通过这一系列的言说,郭德纲为我们展现了这样一种相声传统:它是由草根民众创造的“国粹”,其本质是一种商品,充分发扬了相声娱乐、谐谑、狂欢的传统。当郭德纲描绘了这样一种传统时,也为德云社在当下的表演实践提供了合法性。
其它内容:
书籍介绍
内容简介:
本书是近年来国内非物质文化遗产研究的一部创新之作。全书以联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心观念为切入点,来观照当下中国非遗保护的实践情况。作者以国家级非物质文化遗产代表性项目—相声为个案,全面考察其在当代北京文化市场中的传承状态、生产过程与社会效应,挖掘其对于当下民众的多元意义,并指出其存在的不足。在与《公约》的对比中揭示国内非遗保护存在的普遍性问题,并描绘出民间社会与非物质文化遗产保护应有的理想状态。全书突出展示了民间文化资源介入公共文化建设的可能性,对于推进民俗学、民间文学学科的社会参与不无裨益。
专家推荐:
非物质文化遗产是与人的生活实践直接相关的活态文化。保护它们的目的,既是为了保护这些文化形式本身,但更是为了保护其创造、传承和使用者传承和享用这些文化的权利,进而促进相关社区和人民的美好生活。本书以相声的个案为出发点,考察了在市场化的过程中,相声界、国家、大众传媒及受众在保护非遗中的种种创造性实践,并在此基础上展开一系列有启发性的理论探讨与反思。研究体现了民间文学和民俗学“朝向当下”的学科追求,对于推动非物质文化遗产保护的实践与研究,推进国内当代文化建设具有积极意义。
─安德明(中国社会科学院文学研究所 研究员)
祝鹏程是民间文学研究界的新秀,博览群书,勤于思考,表现在艺术史和学术史的写作中,既有扎实可信的资料钩沉能力,又敢于大胆直白地提出自己的个人见解。本书以当代北京相声为个案,通过政府、市场、传承人三者之间利益博弈,讨论非物质文化遗产在当今市场化浪潮中所面临的困境、机遇与对策。但是作者并未止步于就事论事,而是通过个案研究中所发现的问题,进一步将思考的触角延伸到了民众的文化创造、文化产业的话语策略、非物质文化遗产的本真性追求、民族主义思潮的商业介入、文化多样性与文化民主的可能性等一系列宏大话题,相信既能引发读者的共鸣,也能触动相关的争议,进而在争论中推动思想向前迈进。
─施爱东(中国社会科学院文学研究所 研究员)
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书籍信息完全性:5分
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书籍清晰度:9分
书籍格式兼容性:3分
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:9分
主题深度:8分
文字风格:7分
语言运用:8分
文笔流畅:6分
思想传递:3分
知识深度:8分
知识广度:4分
实用性:9分
章节划分:5分
结构布局:6分
新颖与独特:9分
情感共鸣:7分
引人入胜:7分
现实相关:9分
沉浸感:3分
事实准确性:5分
文化贡献:4分