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尼．阿．別爾嘉耶夫是十九世紀末至二十世紀上半葉俄國傑出的思想家、宗教哲學家。 他畢生追求真理，歷盡艱辛，對上個世紀之交，人類面臨的嚴重危機和所遭受深重苦難進行 了哲學的、宗教的和文化的深刻探討，特別深入地研究人的本質、人的命運及人的解救等問 題，從而建構其基督教人本學。這種人本學既批判了科學技術至上主義，又批判了傳統基督 教以舊約為基礎的聖父意識，強調人的自由與創造，以及人與上帝的共同創造，從而大力宏 揚了新的基督教人道主義精神。雖然他沒有達到以這種宗教哲學改造東正教的目的，但其學 說卻對廣大的俄國知分子產生強烈的影響。本書概括地描述他的坎坷一生，評介其基督人本 學及對俄羅斯文化的研究，為華語世界第一本研究別氏及其學說的著作。

「世界哲學家叢書」總序

自 序

第一章 貴族世家的孤傲少年

一、特別的家庭

二、動盪的時代

三、孤傲的少年

第二章 精神的苦鬥

一、馬克思主義的吸引

二、新的轉向

第三章 在俄羅斯文化復興的大潮中

一、精英文化與革命文化的斷裂

二、從「解放社」到「宗教─哲學協會」

第四章 宗教的體驗

一、對世界奧秘之嚮往

二、深入於俄羅斯的宗教（上）

三、深入於俄羅斯的宗教（下）

四、與東正教會的衝突

第五章 紅色政權下的抗爭

一、紅色政權的期望

二、別爾嘉耶夫的「一意孤行」

三、「永遠驅逐出境」

第六章 流亡生涯

一、1922─1923：柏林

二、1924─1948：巴黎

三、崇高的榮譽和最後的苦惱

第七章 基督教人本學（上）──人的本質

一、人本學哲學的任務

二、基督教人本學原理1：人是微觀宇宙

三、基督教人本學原理2：創造

四、基督教人本學原理3：自由

第八章 基督教人本學（中）──人的命運及其解救

一、個體人格

二、人的客體化

三、人的解救

第九章 基督教人本學（下）──歷史及其意義

一、歷史的本質

二、歷史的過程

三、歷史的意義

第十章 俄羅斯文化研究

一、俄羅斯民族在精神上的特點

二、俄羅斯人道主義之獨特性

三、俄羅斯知識分子的品格

結束語

別爾嘉耶夫年表

參考書目

索 引

雷永生

一九三六年生於天津。一九六○年畢業於北京大學哲學系。先後在北京大學、河北大學和北京市社會科學院哲學研究所從事教學和研究，現為中國青年政治學院教授、學術委員會副主任。長期從事外國哲學史研究，有多部著作、譯作及論文，學術成果豐碩。

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书摘插图

书籍介绍

尼．阿．別爾嘉耶夫是十九世紀末至二十世紀上半葉俄國傑出的思想家、宗教哲學家。 他畢生追求真理，歷盡艱辛，對上個世紀之交，人類面臨的嚴重危機和所遭受深重苦難進行 了哲學的、宗教的和文化的深刻探討，特別深入地研究人的本質、人的命運及人的解救等問 題，從而建構其基督教人本學。這種人本學既批判了科學技術至上主義，又批判了傳統基督 教以舊約為基礎的聖父意識，強調人的自由與創造，以及人與上帝的共同創造，從而大力宏 揚了新的基督教人道主義精神。雖然他沒有達到以這種宗教哲學改造東正教的目的，但其學 說卻對廣大的俄國知分子產生強烈的影響。本書概括地描述他的坎坷一生，評介其基督人本 學及對俄羅斯文化的研究，為華語世界第一本研究別氏及其學說的著作。