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20世纪20年代，乔治·奥威尔曾作为大英帝国的警察在缅甸生活了五年。五年后，他突然毫无预兆地返回英国递交辞呈，开始了写作生涯。而缅甸则以各种形式在他的书中出现:《缅甸岁月》《动物农庄》《一九八四》，以及他未完成的作品《吸烟室的故事》等等。

美国记者艾玛·拉金重访了奥威尔 在缅甸工作和生活的地方：曼德勒、渺弥亚、仰光、毛淡棉、杰沙… 她试图为一些问题寻找答案：是什么样的经历促使奥威尔放弃了殖民地生活，转而从事写作？又是什么让缅甸这个地方变得如此贫穷和悲惨？拉金复原了奥威尔这段几乎被所有研究者忽略的生活经历，并写出了奥威尔对今日缅甸的精神影响。与此同时，她带着奥威尔的清醒和观察力，刻画了在殖民幽灵与独裁统治的交缠下，缅甸日常生活的矛盾与荒诞，以及人们的恐惧与希望。

前　言 001

第一章　曼德勒 007

第二章　三角洲 059

第三章　仰　光 105

第四章　毛淡棉 153

第五章　杰　沙 201

后　记 251

致　谢 255

新版后记 259

译后记 267

艾玛·拉金 Emma Larkin，美国记者，在亚洲出生和成长，后于伦敦大学亚非学院学习缅甸语。她以曼谷为基地，对亚洲进行广泛报道，自20世纪90年代中期开始访问缅甸。

译者 王晓渔，文化学者，现供职于同济大学。

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在1988年的风波之中，一个神奇的传说在缅甸四处传播。它讲述了一个时时处在恶龙威胁之下的小村庄。每年，这条龙都会要求村庄献祭一名童女。每年村子里都会有一名勇敢的少年英雄翻山越岭，去与龙搏斗，但无人生还。当又有一名英雄出发，开始他九死一生的征程时，有人悄悄尾随，想看看到底会发生些什么。龙穴铺满金银财宝，男子来到这里，用剑刺死龙。当他坐在尸身之上，艳羨地看着闪烁的珠宝，开始慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，直到他自己成为村民惧怕的龙。这个传说的寓意，与奥威尔的《动物农庄》相似。

如同《动物农庄》里的猪群，局势慢慢变得明朗，奈温并非仁慈的领袖。他启动了所谓「具有缅甸特色的社会主义道路」，一种让人亢奋同时又具有毁灭性的马克思主义和佛教的混合。所有其他的政党被宣布为非法，奈温的反对者被捕入狱。所有的民营商业被宣布为国家财产。许多居住在缅甸的外国人一大都是印度和中国商人被查抄资产，当这个国家开始闭关自守时，他们纷纷主动逃离或者被迫流亡。没有商业经验的军人，开始控制缅甸的工业和业。不久，他们就耗尽了国家的外汇储备，无法进口必需品一一从机器的备用零件到牙刷。商店的货架迅速被扫荡一空，人们不得不为了限量供给的食用油和大米排成长队。奈温和他的军队将缅甸一一一个自然资源非常丰富的国家一变成不毛之地。经过奈温25年的统治，1988年起义的前一年，联合国布缅甸是世界上最欠发达的国家之一，并列的其他十个国家大都位于撒哈拉沙漠以南的非洲。

During the upheavals of 1988, a curious legend circulated in Burma. It told of a small village that was terrorized by an evil dragon. Each year the dragon required the sacrifice of one young virgin from the village. And each year a brave young hero of the village would scale the nearby mountain to fight the dragon. None of the heroes ever returned. When the next man set off on his doomed mission he was secretly followed to see what would become of him. The dragon's lair was lined with gold and gems, and when the man arrived he was able to slay the dragon with his sword. As he sat over the corpse, admiring the sparkling gems, he gradually began to grow scales, a tail and horns, until he himself had become the dragon the villagers feared.

当奥威尔的生平细节不断死而复生，我怀疑我们对他的缅甸岁月所知太多，反观缅甸，历史——不管是以书信、档案还是记忆的方式被记录——不断被抹去。

在我看来，缅甸是否存在希望，取决于在这个国家，哪些事件能够被讲述，哪些事件不能被讲述。……如果我要再写一本关于缅甸的书，我愿意写的是那么一个时代：人们发出自己的声音，不再抱有恐惧，不再担心受到惩罚，那是让人振奋的时代，当前的事件和缅甸的历史可以被公开记录和公开辩论。简而言之，那个故事将讲述这个国家的人民如何把他们自己的真相找回并且拼贴完整。

“曾经有一个缅甸人，一路跋涉去邻国看牙医，他开始讲笑话，“当他抵达牙医的诊所，牙医对他不畏漫漫长路专程赶来感到惊讶。在你的国家没有牙医吗?，他关心地问这名男子。“有啊，有啊，我们有牙医，”这名男子回答，“问题是，我们不能张口。”

　　我们不再讨论那些危险的事情，只是琢磨变化怎样才会来到缅甸。“变化只能来自外部。国际上必须挤压缅甸，”我的同伴这样说，指的是西方国家对缅甸的制裁，“给这些将军钱，像是坐视一棵有毒的植物生长。”自从军方残酷镇压1988年抗议活动中的游行示威者，欧盟和美国强制执行了不同程度的贸易禁令。昂山素季呼吁对缅甸实施更全方位的经济制裁，以对将军们施加进一步的压力。西方的社会活动家发起行动，抵制与缅甸进行贸易的外国公司，导致许多公司[嘉士伯（Carlsberg）、黛安芬（Triumph）和拉夫·劳伦（Ralph Lauren），以及其他品牌]退出缅甸业务。很多旅游公司，比如雅趣旅游公司（Abercombie & Kent）【A&K（Abercrombie & Kent）】和英特[234]比特旅游公司（Intrepid）都不再承接缅甸路线。这种思路和奈温正对少数民族叛军的“四断”政策如出一辙——通过切断当局的经济来源，使之弹尽粮绝，拱手投降。急需外汇的当局会隔三岔五地对国际压力做出回应，偶尔会释放政治犯，以此为政治筹码，或者允许昂山素季和她所在的党派全国民主联盟享有更多的活动自由。但是其他亚洲国家，比如泰国、新加坡，选择了不去排斥缅甸，继续给它提供援助和投资。当将军们获得一个重磅国家的支持，经济制裁是否有效，这个问题一直悬而未决，更何况这个国家还拥有毒品和洗钱等非正式经济收入。

书籍介绍

20世纪20年代，乔治·奥威尔曾作为大英帝国的警察在缅甸生活了五年。五年后，他突然毫无预兆地返回英国递交辞呈，开始了写作生涯。而缅甸则以各种形式在他的书中出现:《缅甸岁月》《动物农庄》《一九八四》，以及他未完成的作品《吸烟室的故事》等等。

美国记者艾玛·拉金重访了奥威尔 在缅甸工作和生活的地方：曼德勒、渺弥亚、仰光、毛淡棉、杰沙… 她试图为一些问题寻找答案：是什么样的经历促使奥威尔放弃了殖民地生活，转而从事写作？又是什么让缅甸这个地方变得如此贫穷和悲惨？拉金复原了奥威尔这段几乎被所有研究者忽略的生活经历，并写出了奥威尔对今日缅甸的精神影响。与此同时，她带着奥威尔的清醒和观察力，刻画了在殖民幽灵与独裁统治的交缠下，缅甸日常生活的矛盾与荒诞，以及人们的恐惧与希望。