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★我叫Saad・Saad，阿拉伯语的意思是希望·希望，英语里则是悲哀・悲哀

★一部反英雄的《奥德赛》；一趟希望与绝望交织的尤利西斯般的旅程；一位失格青年找寻现实家园和灵魂归属的不屈尝试

★我们以为逃脱藩篱，岂知却随身带着铁栅栏

★我来到了这个世界，我要挣扎，我要逃离，我要夺取属于我的人生

★龚古尔奖得主兼评委，巴黎高师哲学博士，斩获三项莫里哀戏剧大奖

★法国国民作家，作品被翻译成40多种语言，六年蝉联法国畅销榜，在法国读者心中，他的作品与《圣经》《小王子》有相同的地位

★施米特“对人道主义的重构正好符合我们这个有些无助的时代的需求”

.........

※内容简介※

我叫Saad・Saad，

阿拉伯语的意思是希望·希望，英语里则是悲哀・悲哀。

一周、一个小时、甚至一秒钟，

我的真实人生就能从阿拉伯语滑落到英语。

根据实际遭遇，我会变成希望萨德，或者悲哀萨德。

难民、乞丐、非法入境者、无证人员、无权利者、无业游民、偷渡者。

盗窃、混进马戏团、像牲口般被塞进卡车、做男妓、贩毒、袭击海关人员。

……

但其实，我只是想，像一个人那样活着。

.........

※媒体评论※

萨德·萨德一定是当代世界最具象征意义的英雄之一。

——《巴黎人报》菲利普•瓦瓦瑟尔

萨德的奥德赛之旅是一部真正的成长小说。它像辩护律师一样，与我们所有人对话，恳求我们结束可怕的浪费，这种浪费使得越来越多勇敢的年轻人走向死亡。

——《拉克鲁西报》

施米特的所有作品都试图表达一个相同的理念：生命并非荒谬，只是充满神秘性。生命的意义就藏在我们眼前，我们需要通过反思去发现它。……他让我们用轻松诙谐甚至想象力来探讨生命的议题，心怀深沉却不必哀伤。

——《普罗旺斯报》

当然，埃里克-埃马纽埃尔•施米特既不是阿富汗人，也不是几内亚人，当然，也不是伊拉克人。就像他最新小说《来自巴格达的尤利西斯》中的年轻英雄那样，他是个无法归类的人。但在作者最新的中篇小说中，讨论的正是这些遥远的国家，除非你讽刺每一本让人感觉良好的小说，否则这个故事简直是一流的。在这部讲述21世纪偷渡者苦难的《奥德赛》式的小说中，才华横溢的哲学博士施米特再次证明了他的知识和能力的广度。他利用这些故事来让人信服，这是一个可能会很平庸的故事:数百万被剥夺生存权利的男人和女人“出生在一个最好不要出生的地方”，但施米特却没有落入描写一场残酷的善恶之争的陷阱。最终，施米特宣扬所有人都有权利追求自己的生活，而不只是出生时的随机决定。

——《快报》

结构紧凑、行文简洁，却不失对人类黑暗时刻的深切悲悯和对救赎的颂扬。

——《出版观察》杂志

虽是哲学教授出身，作者却善用貌似天真的黑色幽默，将高深哲思讲给普罗大众。

——《费加罗文学周报》

楔子 1

童年 5

蕾拉 22

我的小未婚妻 43

逃离伊拉克 67

鸦片 92

只提供最低服务的男妓 110

约见 129

把证件丢海里 141

待在这里不是好主意 162

维多利亚 181

我只是过客 202

那不勒斯 215

尤利西斯的计谋 236

与蕾拉重逢 256

希望 275

附录1

萨达姆▪侯赛因统治下的伊拉克 281

附录2

译后记 285

※作者简介※

[法]埃里克-埃马纽埃尔•施米特

（Eric-Emmanuel Schmitt）

1960年出生于里昂，巴黎高师哲学博士，剧作家、小说家、导演。法国国民作家，被称为“与上帝对话的孩子”。他擅长讲述爱与救赎的故事，笔下作品，无论是戏剧还是小说，都充满了对生命、对宗教、对人性的追问。他总是用最简单的方式试图回答“我们怎么活得更好，我们怎么用好自己所拥有的”，他“对人道主义的重构正好符合我们这个有些无助的时代的需求”。

短篇小说集《纪念天使协奏曲》（Concerto à la mémoire d'un ange）曾获2010年龚古尔文学奖，他本人也于2013年成为龚古尔文学奖的评委。戏剧《来访者》（Le Visiteur）曾斩获三项莫里哀戏剧大奖。所创作的“看不见的循环”（“Le Cycle de l’Invisible”）系列，包含五部关于童年和灵性的小说，蜚声海内外。他的作品被翻译为43种语言，并在世界上50多个国家出版。热爱音乐的他还将歌剧《费加罗婚礼》和《唐璜》翻译为法语。

.........

※译者简介※

周国强，浙江宁波人，武汉大学教授、硕士生导师，中法合办博士预备班导师，法国帕斯卡大学CRRR 合作研究员，中国法国文学研究会理事，湖南理工学院外聘教授。译著有《笑面人》《包法利夫人》《岁月的泡沫》《金林的爵爷们》《亡灵对话录》《追忆似水年华》（合译）等五十余种。

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我叫萨德・萨德，这个名字在阿拉伯语里的意思是希望·希望，而在英语里则是悲哀・悲哀；随着一周一周，有时是一个钟头一个钟头的时光流逝，甚至于在一秒钟的爆炸里，我的实际情况便会从阿拉伯语滑到英语；根据我感到自己是乐天派还是不幸的人，我会变成希望萨德，或者悲哀萨德。

对我的母亲，我印象中似乎没有要被迫听从她，（因为我爱她，爱得不管她作出什么决定我都同意。我们是两个身体一个人：她的希望便是我的欲望，她的叹息能让我泪水涟涟，她的快乐叫我欣喜欲狂。）

姐姐们结婚了。那段时期，我明白了人尽管我生长在女人堆里，我却不是个女孩。因为女孩们脑子里想的就是这个——结婚，这个想法困扰着她们：想象称心如意的求婚者的模样儿，然后，一旦有了未婚夫，便准备婚礼；婚礼后她们便要离开老家了，是的，正是在这一点上不同，然后，她们开始献身于婚姻；献身于婚姻，不是献身于丈夫，因为男人，和所有的雄性动物一样，还有别的事要干，他们劳动、讨论，他们要和玩着骰子、多米诺骨牌，下着棋的朋友们围着薄荷茶聚会。是的，女孩们就是这样，我那四个姐姐也逃不过这个惯例。

被认为沉重地压在萨达姆·侯赛因身上的禁运制裁，其实只是压在我们老百姓身上。

禁运在剥夺独裁者的权力，从而卸下他全部责任的同时，证明了他的无罪；食品匮乏，这是禁运的错；修理迟缓，这是禁运的错；大工程停了，这是禁运的错。禁运远没有使迫害者虚弱下去，适得其反，萨达姆·侯赛因重又变成了神人，变成伊拉克抵抗野蛮敌人唯一的依靠。而让我们的人民遭受更加深重的苦难后，那些狡猾的政客却在他们国内心安理得地颐养天年，我可以肯定他们风风光光，为人道行为获得荣誉勋位，享受着绝不会受到由他们自己造成的恐怖惊扰的酣梦。

“孩子啊，移民有两类：一类人带上太多的行李，另一类人出去时行李很轻。你属于哪一类？”

“带上太多行李的人以为，挪动中，他们能把事情安排得妥妥当当，实际上，对他们而言，事情永远都安排不了。为什么？因为问题在他们自己！他们带着问题走，他们见见世面，呼吸新鲜空气，既没有解决问题，也不作正面对抗。这些移民，移动却不变动。他们跑再远都没用，因为他们没有摆脱自己。他们在别的地方的生活和在这里一样绝对会受到挫折。这是些不成功的移民，身负着好几吨重的过去，带着刚刚触及的困境不敢承认的缺陷，以及掩盖起来的机能不全，逃往别处。

“另外那些呢？”

“他们轻松旅行，因为他们有所准备，灵活机动，善于适应，精益求精。他们知道利用环境的改变。他们是能获得成功的移民。”

书籍介绍

★我叫Saad・Saad，阿拉伯语的意思是希望·希望，英语里则是悲哀・悲哀

★一部反英雄的《奥德赛》；一趟希望与绝望交织的尤利西斯般的旅程；一位失格青年找寻现实家园和灵魂归属的不屈尝试

★我们以为逃脱藩篱，岂知却随身带着铁栅栏

★我来到了这个世界，我要挣扎，我要逃离，我要夺取属于我的人生

★龚古尔奖得主兼评委，巴黎高师哲学博士，斩获三项莫里哀戏剧大奖

★法国国民作家，作品被翻译成40多种语言，六年蝉联法国畅销榜，在法国读者心中，他的作品与《圣经》《小王子》有相同的地位

★施米特“对人道主义的重构正好符合我们这个有些无助的时代的需求”

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※内容简介※

我叫Saad・Saad，

阿拉伯语的意思是希望·希望，英语里则是悲哀・悲哀。

一周、一个小时、甚至一秒钟，

我的真实人生就能从阿拉伯语滑落到英语。

根据实际遭遇，我会变成希望萨德，或者悲哀萨德。

难民、乞丐、非法入境者、无证人员、无权利者、无业游民、偷渡者。

盗窃、混进马戏团、像牲口般被塞进卡车、做男妓、贩毒、袭击海关人员。

……

但其实，我只是想，像一个人那样活着。

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※媒体评论※

萨德·萨德一定是当代世界最具象征意义的英雄之一。

——《巴黎人报》菲利普•瓦瓦瑟尔

萨德的奥德赛之旅是一部真正的成长小说。它像辩护律师一样，与我们所有人对话，恳求我们结束可怕的浪费，这种浪费使得越来越多勇敢的年轻人走向死亡。

——《拉克鲁西报》

施米特的所有作品都试图表达一个相同的理念：生命并非荒谬，只是充满神秘性。生命的意义就藏在我们眼前，我们需要通过反思去发现它。……他让我们用轻松诙谐甚至想象力来探讨生命的议题，心怀深沉却不必哀伤。

——《普罗旺斯报》

当然，埃里克-埃马纽埃尔•施米特既不是阿富汗人，也不是几内亚人，当然，也不是伊拉克人。就像他最新小说《来自巴格达的尤利西斯》中的年轻英雄那样，他是个无法归类的人。但在作者最新的中篇小说中，讨论的正是这些遥远的国家，除非你讽刺每一本让人感觉良好的小说，否则这个故事简直是一流的。在这部讲述21世纪偷渡者苦难的《奥德赛》式的小说中，才华横溢的哲学博士施米特再次证明了他的知识和能力的广度。他利用这些故事来让人信服，这是一个可能会很平庸的故事:数百万被剥夺生存权利的男人和女人“出生在一个最好不要出生的地方”，但施米特却没有落入描写一场残酷的善恶之争的陷阱。最终，施米特宣扬所有人都有权利追求自己的生活，而不只是出生时的随机决定。

——《快报》

结构紧凑、行文简洁，却不失对人类黑暗时刻的深切悲悯和对救赎的颂扬。

——《出版观察》杂志

虽是哲学教授出身，作者却善用貌似天真的黑色幽默，将高深哲思讲给普罗大众。

——《费加罗文学周报》