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本书通过亲身游历和直接体验西班牙所遗留的古代阿拉伯文化遗产，以及对于古代摩尔人在西班牙的王朝兴替等历史史迹和阿拉伯相关优秀文学遗产的翻译和解读，作者把对西班牙南部历史名城"赭城"的游历变成了一次旅途中的旅途，从现实中的地理的旅行进入了历史与文化的深层文本旅行。并配以相关精美的艺术与历史遗迹的图片，使得本书成了一场活色生香的文字的盛宴。作者少年即负诗名，文字精致老到，译笔(包括散文和诗歌)天衣无缝。实为文字之美的生动展示。

前言

一 启程

二 “我们搭地铁吧!”——初到马德里

三 旅途中的旅途

四 金橘与石墙

插曲之一 罗得里克的苦行

插曲之二 舒缓的宴席

五 柯尔多巴的光荣

插曲之三 灰墁雕花的爱情

插曲之四 一千零一座塔楼

塞维拉的序曲

六 塞维拉：失落的城池

插曲之五 和死亡对话

七 赭城

插曲之六 阿尔白馨夜游

八 归途

附录一 洛尔伽《塔玛里诗集》选

附录二 弗乐明柯诗辑

附录三 “欲望的驿站” 纪年表参考书目

纪年表

参考书目

田晓菲，笔名字文秋水，1971年生。14岁从天津13中学直接升入北京大学西语系读英美文学专业，1989年毕业。1991年获得美国内布拉斯加州大学英国文学硕士学位，1998年获得哈佛大学比较文学博士学位。此后分别在柯盖德大学和康奈尔大学任助理教授，现任教于哈佛大学东亚系。出版作品有《爱之歌》（诗集，1988），《生活的单行道》（散文集1993），《秋水堂论金瓶梅》（2003），《尘几录：陶潜与手抄本文化》（英文，2005）等。译著包括《毛主席的孩子们：红卫兵一代的成长与经历》（合译，1988），《后现代主义与大众文化》（2001），《他山的石头：宇文所安自选集》（2002）。现正致力于梁朝宫廷文化研究。

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近年来，很多读者对“西方文化霸权”感到不平，但是，总是呼吁“西方文化霸权”，一方面简单化了本身即多元而复杂的所谓“西方”，一方面也抹杀了“我们”之间存在的差别，抹杀了每一个个体生命的独立与尊严；而另方面，这样的呼吁把所谓的“我们”自动摆在了弱势地位，实际上是在削弱自身的主体性，是故意忽视自身所负有的责任，忽视自身的选择和决定权；是在话语层次上，把自己置于一个弱者和被动者的地位。换句话说，我们应该意识到，在当今的时代，每一个人都有选择的权利和自由，而这种选择的权利和自由，是人类最宝贵、最值得追求的东西。

“尊敬的陛下，照您看来，谁才是天下最快乐、最幸福的人呢？”

他答道：

“一个善良的穆斯林，娶了一个善良的穆斯林妻子，两个人不愁吃穿，他满足于她，她也满足于他；他不认识我，我也不认识他。”

……

我想到中国古时的《出壤歌》：天下大和，百姓无事，田问老父击壤而歌，观者叹息道：“大哉帝德！”老父回答：“日出而作，口入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！”

归根结底，是外国艺术家创造了赭城的不朽形象。“没有“东方主义”，多少优美的文学和艺术作品根本不可能产生。归根结底，只有闭起眼睛不肯再睁开来才是有害的，而我们也总是在按照心目中的桃源世界改变我们的现实。归根结底，对一个文化的真正了解，最初总是源于误解，源于恋慕，源于想象，源于对神秘未知感到的吸引和对差异的探求。这和爱上一个人没有什么不同：只是有些爱随着了解而渐渐地消失了，有些爱却随着了解而加深了。慢慢地，在逐步进行的阅读当中，体现于赭城的中世纪伊斯兰文化，或者，更准确地说，在西班牙南部发展和形成的安达露西亚文化，失去了它的神秘性质，但是，它的差异一一与远东文化以及欧美基督教文化的差异，却更加清晰地呈现出来，而且充满经久不息的魅力。

酒杯刚刚拿来的时候

是沉句甸的

一旦装满美酒

它们就变得轻盈

似乎生出了翅膀

即将腾空飞去

恰似我们的身体

在饮酒之后一般

伊得里斯・伊贵・阿尔亚玛尼

（ Idris Ibn al- Yamani，十ー世纪）

穆斯林世界当时的习惯，在衣袖上刺绣诗句或者祈祷词。下面的诗句，据说绣在瓦拉达右边的衣袖上：

安拉为我作证：我的目标高远；

我走自己的路，而且充满自豪

这是问题的关键所在：人们，尤其是个人，并不都能眼辨认出平庸甚至丑陋一一事实上，很多人，甚至大多数人，在美的鉴别力方面，往往只是盲目地跟从着时代的潮流、少数人的趣味；不过，如果从整体来看，从长远看来，人们总是能够识别真正的美—当美摆在他们面前的时候。“美”不是“他者”。无论一个人，有什么样的宗教背景和文化背景，总是可以在其中找到家园。

书籍介绍

本书通过亲身游历和直接体验西班牙所遗留的古代阿拉伯文化遗产，以及对于古代摩尔人在西班牙的王朝兴替等历史史迹和阿拉伯相关优秀文学遗产的翻译和解读，作者把对西班牙南部历史名城"赭城"的游历变成了一次旅途中的旅途，从现实中的地理的旅行进入了历史与文化的深层文本旅行。并配以相关精美的艺术与历史遗迹的图片，使得本书成了一场活色生香的文字的盛宴。作者少年即负诗名，文字精致老到，译笔(包括散文和诗歌)天衣无缝。实为文字之美的生动展示。